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我来到你的城市
　　走过你来时的路
　　想象着没我的日子
　　你是怎样的孤独
　　
　　拿着你给的照片
　　熟悉的那一条街
　　只是没了你的画面
　　我们回不到那天
　　
　　你会不会忽然的出现
　　在街角的咖啡店
　　我会带着笑脸回首寒暄
　　和你坐着聊聊天
　　
　　我多么想和你见一面
　　看看你最近改变
　　不再去说从前只是寒暄
　　对你说一句只是说一句
　　好久不见

Tags: optional. separate by commas., 天涯碎片

我来到你的城市

Wed, 30 Apr 2008 12:26:26 GMT

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Tags: 天涯碎片

月黑风高夜，攻受和谐时。大家不如来战“H”片段如何？

Wed, 30 Apr 2008 04:57:53 GMT

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主题：月黑风高夜，攻受和谐时。大家不如来战“H”片段如何？ [146,3234]

放下一条腿，男人空出一只手，揉搓著他结实的臀部，揉了一会，又转而抓捏那勃得不太对劲的根须。修长的手指夹弄圆硕的小球，再将小球和著男根一起挤压抚弄，那玩意很快腾空而起，飘飘欲仙。最终闪出一道白电，倒头不起，同时，男人也在甬道内射了个四·脚·朝·天。

№0 ☆☆☆谁说我ID长了口牙一点于2008-04-29 19:19:14留言☆☆☆　

Tags: 晋江

古希腊神话中的少年之爱

Wed, 30 Apr 2008 04:32:19 GMT

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古希腊神话中的少年之爱

“能获己所爱”（泰奥格尼斯语）是古希腊人心目中的一种理想，亚里士多德告诉我们，这一愿望已经被刻在德尔菲的勒托神庙的门厅上。在希腊文中有两种不同的爱：一种是男女之间的情爱，另一种是同性之间的爱恋。

希腊人是与众不同的民族，他们将享乐视为人生的根本，而且懂得如何将它融合于更高层次的伦理观念，从而创造出人类必将永远钦佩羡慕的一种文化生活。即便是天神，他们也会为了满足情欲而作出让步。著名诗人西摩尼得斯公开问道：“天神的生活中如果没有性爱有可能幸福吗？没有性爱的神圣天神的生活不是也不值得羡慕吗？”

古希腊神祇的本质并非道义上的，而是美学上的观念。这种观念环环相接一直延伸到无限。这些神祇得天独厚的好处就在于他们可以尽享情爱、美丽、优雅和美酒的乐趣，而没有疾病、衰老和死亡之虞。席勒说：“在那个时候，只有美才是最神圣的。”这话确实是道出了古希腊神话的真谛，同时也是从总体理解古希腊人生活的关键。

神话可以映射、解说某种社会制度或使之合法化——比如在古希腊广泛流行的男子同性恋。而少年之爱构成了古希腊诸神及英雄的传奇文学和诗歌的精华。

在古希腊人看来，完美的少年是人世间一切美的最充分的象征。古希腊艺术特别是瓶饰画更经常刻画的是青少年男子而非女子，而且是精雕细琢；其中最受喜爱的人物是年轻的厄洛斯、雅辛托斯、许拉斯以及其他古希腊神话中出现的最受欢迎的男子。另外，神话中往往整篇整篇地罗列漂亮少年的名字。

后世有关古希腊诸神及英雄的传奇文学对少年之爱的论述颇多；有些人的作品中还列出了诸神和英雄恋慕的少年的名单，如希吉努斯，阿特纳奥斯及其他人，但最完整的当属亚历山大虔诚、博学的克莱芒教父的作品：“宙斯爱上伽倪墨得斯；阿波罗爱着辛尼拉斯、扎辛特俄斯、雅辛托斯、弗巴斯、许拉斯、阿德墨托斯、西帕瑞斯、阿米克拉斯、特洛伊罗斯、布兰克斯、提姆尼俄斯、帕勒斯、波丘伊俄斯及俄耳甫斯；狄俄尼索斯爱的是拉奥尼斯、安普勒斯、喜门颂、赫耳马佛洛狄忒和阿喀琉斯；阿斯克勒庇俄斯爱希波吕托斯；赫菲斯托斯爱珀琉斯；潘神爱达佛尼斯；赫耳墨斯爱的是佩尔修斯、克莱斯、忒尔西斯和奥德瑞西斯；赫拉克勒斯则爱着亚伯德勒斯、得瑞奥普斯、伊俄卡斯托斯、菲洛克特洛斯、许拉斯、波吕斐摩斯、黑蒙、柯勒斯和欧律斯透斯。”这个名单虽然只列举了众神的少数几个恋人的名字，但由此就可见，希腊神话中有关少年之爱的描述是何其多。