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Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 8/9)

Wed, 17 Oct 2007 20:31:16 GMT

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clipper's remarks: 8. Teil der Clip-Serie.

↖Teil 1
↗Teil 9

Die Weltmachtspolitik der USA wird als opferbereite Erfüllung eines göttlichen »Rufes« verstanden. Eine solche Position ist dem politischen Argument entzogen.

Jeder Präsident, und wäre er auch bedeutend intelligenter als der jetzige, könnte sich angesichts der massiven Unübersichtlichkeit und Unlösbarkeit der globalen Probleme überfordert halten. Wie entlastend ist es dann, wenn man sich als »Werkzeug« einer übergeschichtlichen Macht, nämlich als »Diener Christi«, verstehen darf! Wie einfach wird das Regieren, wenn man die Weltprobleme auf einen Kampf zwischen »Gut« und »Böse« reduzieren kann!

ich widerspreche mit meinen religionskritischen Hinweisen jenen Politikbeobachtern, die ausschließlich die wirtschaftlichen Interessen für die »harten Fakten« halten

Solche Experten kommen oft aus einem strikt säkularen Umfeld und können sich daher gar nicht vorstellen, welche Energien hinter Glaubensüberzeugungen stehen können.

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein, endzeit, apokalypse, bush

Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 7/9)

Wed, 17 Oct 2007 20:26:14 GMT

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clipper's remarks: 7. Teil der Clip-Serie.

↖Teil 1
↗Teil 8

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Es geht Bush nicht (nur) um das irakische Öl, auch nicht (nur) darum, seinem Vater und seinem Volk zu beweisen, dass er eben doch kein Versager, sondern ein erfolgreicher Präsident ist, kein Loser, sondern ein Winner! Es geht ihm wohl auch nicht (nur) darum, die »Pax Americana« auch in der Weltregion aufzurichten, in welcher er den gefährlichsten Widerstand gegen »America« beheimatet sieht. Es geht ihm in und mit diesen Zielen um etwas Fundamentaleres, um den Kampf des Guten gegen die »Achse des Bösen«. Der Gründungsmythos von »Amerika« als dem »Land der Freiheit« verbindet sich bei ihm mit der neu-alten apokalyptischen Weltsicht, dass die Geschichte der Menschheit jetzt in einem endzeitlichen Entscheidungskampf steht.
Deshalb verwendet Bush so oft den Begriff der »Freiheit«. Wobei »Freiheit« bei ihm austauschbar wird mit dem Begriff des »Guten« und Knechtschaft mit dem Gegenbegriff des »Bösen«.

Hier stoßen wir wieder auf die Verbindung von Sendungsglaube und Geschichtstheologie

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein, endzeit, apokalypse, bush

Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 6/9)

Wed, 17 Oct 2007 20:22:43 GMT

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clipper's remarks: 6. Teil der Clip-Serie.

↖Teil 1
↗Teil 7

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Mit dem Erscheinen Christi ist die sechste Epoche gekommen, und nun steht uns die letzte, die siebte bevor. Darüber gibt die Apokalypse, die Offenbarung des Johannes, Auskunft, und darum wird diese letzte Schrift der Bibel die wichtigste, weil sie zur Erkenntnis der Endzeit verhilft. Das ist nicht biblisch sondern rationalistisch gedacht.

4. Wenn die Welt nach Gottes Willen in einer endzeitlichen Schlacht zugrunde gehen muss, dann gehören Leid, Gewalt und Krieg zum unvermeidlichen, ja zum gottgewollten Inventar der Geschichte. So verstärkt das Denken in endzeitlichen Kategorien die Akzeptanz von Zerstörung und Gewalt.

Erst dann, wenn Christus wiederkommen und sein tausendjähriges Friedensreich errichtet haben wird, erst dann wird es kein Leid mehr geben, keinen Schmerz, kein Geschrei.

Mit der vorhin skizzierten biblizistisch-apokalyptischen Weltsicht wird die Politik von Bush besser verständlich

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein, endzeit, apokalypse, bush

Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 5/9)

Wed, 17 Oct 2007 20:15:08 GMT

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clipper's remarks: 5. Teil der Clip-Serie.

↖Teil 1
↗Teil 6

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Die Bibel als Gottes Fahrplan für die Geschichte

Von 1800 bis 1882 lebte der englische Evangelist John Nelson Darby. Er las die Bibel, vor allem jedoch die apokalyptischen Teile des Neuen Testaments, als den geheimen göttlichen Fahrplan für die Lauf der Geschichte.

In konservativ-evangelischen Kreisen der USA jedoch stieß diese Art von Biblizismus auf großen Widerhall. Und nicht nur dort. Nicht ohne Grund sind in jenen Jahren in den USA drei apokalyptische Bewegungen entstanden: Die Adventisten vom Siebenten Tag, die Mormonen und die Zeugen Johavas. Wie ist das zu erklären?

1. Es besteht eine enge Verbindung zwischen Sendungsglaube und Geschichtstheologie.

2. Dieser biblizistische Glaube vereinfacht die Welt und ihre Probleme.

3. Der »Dispensationalismus« von Darby gibt sich »bibeltreu«, ist aber im Kern ein typisches Produkt des Rationalismus und der Aufklärung.

den Gang der Geschichte durchschauen und ihre rätselhafte Verworrenheit enthüllen.

»apokalypsis«

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein, endzeit, apokalypse

Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 4/9)

Wed, 17 Oct 2007 20:08:18 GMT

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clipper's remarks: 4. Teil der Clip-Serie.

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↗Teil 5

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Die Gefolgsleute des Messias versammeln sich ebenso wie die Anhänger des Antichrist zur alles entscheiden den Auseinandersetzung.

Wer für den Frieden der Welt eintritt, wie das die Vereinten Nationen nun einmal zu tun haben, erweist sich damit als Gegenspieler Christi; denn steht nicht in der Offenbarung des Johannes, dass die Welt mit ihrer Sündenlast unter grässlichen Qualen untergehen muss?

Es gehört zu diesem endzeitlichen Szenario, dass sich die Juden in Israel versammeln, bevor sie sich zu dem wiederkehrenden Messias bekehren und ihm entgegenziehen. Und da sich Israel in dem »gelobten Land« wieder eingefunden hat, ist ein wichtiges Merkmal der Endzeit eingetroffen.

Für 40 Millionen und mehr Leserinnen und Leser überall in den USA ist dies durchaus nicht zum Lachen. Vielmehr würden sie mir sagen: Wenn du dies lachhaft findet, hast du das geheime Wesen unserer weltgeschichtlichen Situation noch gar nicht verstanden. Bist wahrscheinlich sogar auf der Seite der Gottesfeinde

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein, endzeit

Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 3/9)

Wed, 17 Oct 2007 19:20:16 GMT

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clipper's remarks: 3. Teil der Clip-Serie.

↖Teil 1
↗Teil 4

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»Denial«, Verdrängung ist die Unterseite des »American dream«. Die Verleugnung der ungeheuren Gewalt, die ebenso zu Amerika gehört wie seine ungeheuren Leistungen, ist für mich die Schubkraft für immer neue und immer mehr Gewalt.

»How good we are«

Wer bei sich nur das Gute sehen will, kann gar nicht anders, als das Böse nur bei anderen zu sehen und dort um so härter zu bestrafen, als die Anfälligkeit für das Böse im eigenen Herzen verdrängt werden muss.
So entsteht ein dualistisches Weltbild: Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich.

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God’s Own War. Der endzeitliche Kampf zwischen Gut und Böse

»Left Behind« –Die Endzeit hat begonnen

»Left Behind«, ein Romanzyklus von Tim LaHaye und Jerry Jenkins, der auf 12 Bände angelegt ist. Der Untertitel lautet: »Die letzten Tage der Erde«. Auflage: Über 40 Millionen

LaHaye und Jenkins beschreiben den endzeitlichen Krieg zwischen Christus und dem Antichrist, wie er in der Offenbarung des Johannes nachzulesen ist, als einen realgeschichtlichen Kampf.

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein, endzeit

Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 2/9)

Wed, 17 Oct 2007 19:03:08 GMT

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↖Teil 1
↗Teil 3

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Warum der Hass? Es gibt nach meiner Meinung vier große Gründe.

1. Der messianische Gründungsmythos der USA hat seine mörderische, ja genozidale Schattenseite.

2. Der expansive Charakter des amerikanischen Sendungsbewusstseins hat sich dann in der »Monroe-Doktrin« Ausdruck verschafft.

3. Vor hundert Jahren wurde die USA zu einer Kolonialmacht im Pazifik

4. Seit dem Ende des 2. Weltkriegs sind die USA die Industriemacht Nr. 1. Seit 1989 und mit dem Verschwinden der Sowjetunion gibt es nicht einmal mehr den Anschein einer Konkurrenz. Der Treibstoff dieser Industriemacht ist das Öl, und darum greift sie mit rücksichtslosem Heißhunger nach diesem »schwarzen Gold«. (Dass die anderen Industriestaaten ihren Anteil haben wollen, darf nicht unerwähnt bleiben!) Dieser wirtschaftliche Kolonialismus bedeutet für den ganzen Nahen und Mittleren Osten ein ungeheure Erniedrigung.

»I can’t believe it because I know how good we are.«

Dieses Bewusstsein des eigenen Gutseins ist etwas anderes als Naivität

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Geiko Müller-Fahrenholz: Religiöse Wurzeln der gegenwärtigen amerikanischen Politik (Teil 1/9)

Wed, 17 Oct 2007 18:46:51 GMT

clipped by: Johanna_G
clipper's remarks: 1. Teil der Clip-Serie.

↗Teil 2

Über den Autor
Dr. G. M.-F. war Direktor der Evang. Akademie Bad Segeberg, dann Professor an der Friedensuniversität in Costa Rica und lebt jetzt als Publizist in Bremen.

Aus: Deutsches Pfarrerblatt - Heft: 6/2003

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»America« ist etwas ganz anderes als eine geographische Bezeichnung. Es ist auch mehr als ein nationaler Begriff, sondern ein religiöser, genauer: ein messianischer Begriff, der etwas sehr Typisches über die Selbstwahrnehmung und das Selbstverständnis des offiziellen Amerika aussagt.

»America«. Biblische Bilder tauchen auf: Die Stadt auf dem Berge. Das neue Israel. Das verheißene Land. Der neue Bund. Gottes eigenes Land. God’s own country.

Was also hat das Sternenbanner in den Kirchen zu suchen? Es verweist auf eine tiefere Gemeinsamkeit, es weist zurück auf das messianische Selbstverständnis Amerikas. Es sagt: Wir sind eine Nation mit einer politischen Sendung für die ganze Welt.

Präsident Bush sagte am 12. 9. 2001, einen Tag nach den Attentaten auf das Pentagon und das World Trade Center: »How do I respond when I see that in some Islamic countries there is vitriolic hatred for America? I’ll tell you how I respond: I’m amazed, I just can’t believe it because I know how good we are.«

Tags: usa, messianischer nationalismus, sendungsbewusstsein