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<?xml-stylesheet href="/style/rss/rss_feed.xsl" type="text/xsl" media="screen"?><?xml-stylesheet href="/style/rss/rss_feed.css" type="text/css" media="screen" ?><rss version="2.0"><channel><title>Clipmarks | Johanna_G's Kirche collection</title><link>http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/clipcast/Kirche/</link><feedUrl>http://rss.clipmarks.com/clipper/Johanna_G/clipcast/Kirche/</feedUrl><ttl>15</ttl><description>Clip, tag and save information that's important to you. Bookmarks save entire pages...Clipmarks save the specific content that matters to you!</description><language>en-us</language><item><title>Interview with Bishop Bernard Fellay, FSPX</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/4592739C-935A-4FB4-A8DE-85880BC58ABC/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.dici.org/en/?p=3877" title="http://www.dici.org/en/?p=3877"&gt;www.dici.org&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;P&gt;&lt;IMG width="260" height="179" alt="" src="http://www.dici.org/wp-content/uploads/2009/10/fellayafsud1.jpg" class="alignleft" /&gt;&lt;STRONG&gt;With the lifting of the decree of excommunication, the doctrinal discussions will be taking place between Rome and the Fraternity of St. Pius X. What is the goal of these discussions?&lt;/STRONG&gt;&lt;BR /&gt;
The goal that we wish to achieve with these doctrinal discussions is an important clarification in the teaching of the Church in recent years. Indeed, the Fraternity Saint Pius X, in union with its founder, Archbishop Lefebvre, had serious objections to the Second Vatican Council and we hope that the discussions will help to dispel the errors or the severe ambiguities that have since been spread with full hands throughout the Catholic Church, as John Paul II himself recognized.&lt;/P&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;
We must be realistic. The return, the restoration of the church will take time. The crisis in the Church has affected all aspects of Christian life. To come out of this situation will take more than a generation of constant effort in the right direction – perhaps a century.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/fraternity+saint+pius+x/" rel="tag"&gt;fraternity saint pius x&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/fspx/" rel="tag"&gt;fspx&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/roman+catholic+church/" rel="tag"&gt;roman catholic church&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/traditionalists/" rel="tag"&gt;traditionalists&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/vaticanum+ii/" rel="tag"&gt;vaticanum ii&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.dici.org/en/?p=3877</clipSource><pubDate>Tue, 03 Nov 2009 16:53:32 GMT</pubDate></item><item><title>Pope Points to Saints who Conquered 'Hell on Earth' of Nazi Camps</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/58C26468-D866-4936-94EC-097745B7F8BC/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  5 Comments&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;katsteevns said:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;So, why does the wealth of the Vatican need the protection of a secular state?&lt;/blockquote&gt; &lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;foxyarse said:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;The Catholic Church has always been in love with power&lt;/blockquote&gt; &lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;smellydiaper said:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Ironic........Pope during ww2 turned a blind eye to the horrors of nazi germany and holocaust.&lt;/blockquote&gt; &lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;The Infowarrior said:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;I swear I remember reading from multiple source including his own autobiography that the current pope was in Hitlers youth brigade and luftwaffe (Air Force) as an assistant something or other.&lt;/blockquote&gt; &lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;foxyarse said:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Info...that is true &lt;/blockquote&gt; &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:#ffffcc"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://content5.clipmarks.com/content/EB11FC1C-A1D3-4D85-9794-802D2E1F3798/" title="http://content5.clipmarks.com/content/EB11FC1C-A1D3-4D85-9794-802D2E1F3798/"&gt;content5.clipmarks.com&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;SPAN&gt;Pope Points to Saints who Conquered 'Hell on Earth' of Nazi Camps&lt;BR /&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;They are a sign of the “true face of God and the true face of man” said Pope Benedict XVI Sunday, as for a second week in a row he drew from upcoming feast days of saints for his Angelus reflection, delivered in the tiny enclosed courtyard of the Papal Summer Palace in Castel Gandolfo.&lt;BR /&gt;&lt;DIV&gt;This week the Pope wanted to concentrate on the stark difference between "Christian humanism" and "atheistic humanism". &lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;Pope Benedict said saints are witnesses of “this antithesis which spans history, but that with the contemporary nihilism, has come to a crucial point". &lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;And so he cited in particular the World War II martyrs Maximilian Kolbe and Edith Stein.  &lt;BR /&gt;&lt;DIV&gt;Edith Stein was “born in the Jewish faith and was won over by Christ in adulthood, she became a Carmelite nun and sealed her life with martyrdom”.  St. Maximilian Kolbe, is a “son of Poland and St. Francis of Assisi”. Both are martyrs killed in the Nazi death camp at Auschwitz&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/pope/" rel="tag"&gt;pope&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/nazism/" rel="tag"&gt;nazism&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/humanism/" rel="tag"&gt;humanism&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://content5.clipmarks.com/content/EB11FC1C-A1D3-4D85-9794-802D2E1F3798/</clipSource><pubDate>Mon, 10 Aug 2009 12:36:14 GMT</pubDate></item><item><title>Why Jimmy Carter left the Southern Baptist Convention</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/3CB3AFC7-4C1C-4843-B979-8D7F5B0A27A7/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/masbury/"&gt;masbury&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  Subservience of women to men is a false argument, dependent upon selection of certain verses of the Bible and the exclusion of many others. Suppressing female leadership is a cultural decision of male leaders, not an accurate reading of Scripture. &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://godspace.wordpress.com/2009/07/21/jimmy-carter-losing-my-faith-for-equality/" title="http://godspace.wordpress.com/2009/07/21/jimmy-carter-losing-my-faith-for-equality/"&gt;godspace.wordpress.com&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt; my decision to sever my ties with the Southern Baptist Convention&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;was&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;an unavoidable decision when the convention’s leaders, quoting a few carefully selected Bible verses and claiming that Eve was created second to Adam and was responsible for original sin, ordained that women must be “subservient” to their husbands and prohibited from serving as deacons, pastors or chaplains&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Similar biblical excerpts could be found to support the approval of slavery and the timid acquiescence to oppressive rulers&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;I am also familiar with vivid descriptions in the same Scriptures in which women are revered as pre-eminent leaders. During the years of the early Christian church women served as deacons, priests, bishops, apostles, teachers and prophets. It wasn’t until the fourth century that dominant Christian leaders, all men, twisted and distorted Holy Scriptures to perpetuate their ascendant positions&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;male religious leaders have had&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;an option to interpret holy teachings either to exalt or subjugate women&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/religion/" rel="tag"&gt;religion&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/gender/" rel="tag"&gt;gender&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://godspace.wordpress.com/2009/07/21/jimmy-carter-losing-my-faith-for-equality/</clipSource><pubDate>Wed, 29 Jul 2009 20:49:59 GMT</pubDate></item><item><title>Bonhoeffer - jenseits der Erbaulichkeit</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/953FF1FD-EDA8-4B2D-94B7-B59F98EDA901/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/255/405033/text/" title="http://www.sueddeutsche.de/kultur/255/405033/text/"&gt;www.sueddeutsche.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Bonhoeffer folgte dem Philosophen Kant als er provozierend feststellt: "Einen Gott, den 'es gibt', gibt es nicht!" Denn über alles, was "es gibt", könne der Mensch verfügen – und sei es nur in Gedanken; Gott aber sei nicht verfügbar.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;P&gt;Wenn wir über ihn nachdenken, kommt irgendetwas Menschliches dabei heraus, aber nichts Göttliches. Wir können über Gott nur etwas wissen, wenn er sich uns in einer Sprache offenbart, die wir verstehen können.&lt;/P&gt;&lt;P&gt;Kant unterschied zwischen Wissen und Glauben. Es gehe darum, was wir glauben dürften, auch ohne es beweisen zu können, und Bonhoeffer gibt ihm darin Recht.&lt;/P&gt;&lt;P&gt;Aber anders als Kant sagt er, das Gott sich finden lasse, denn er habe sich in Christus und den Worten der Bibel offenbart. Und zwar als ein Gott, der etwas fordert. Das ist ein erster entscheidender Beitrag des jungen Theologen zu der theologischen Debatte seiner Zeit.&lt;/P&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Die Verbindung von Gotteserkenntnis und Weltwirklichkeit verleiht Bonhoeffers Theologie von Anfang an eine politische Stoßrichtung.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;img src="http://content6.clipmarks.com/image_cache/Johanna_G/512/455992D5-C787-426A-9402-232E859E0353.jpg" alt="" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/bonhoeffer/" rel="tag"&gt;bonhoeffer&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/theologie/" rel="tag"&gt;theologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/bekennende+kirche/" rel="tag"&gt;bekennende kirche&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/gottesbild/" rel="tag"&gt;gottesbild&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.sueddeutsche.de/kultur/255/405033/text/</clipSource><pubDate>Thu, 07 May 2009 10:41:58 GMT</pubDate></item><item><title>Origines</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/8FFC933C-56E8-4814-9978-2FFDC505E0CB/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  Einblick in Origines' philosophische und religiöse Ansichten. &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.theology.de/theologie/theologen/origenes.php" title="http://www.theology.de/theologie/theologen/origenes.php"&gt;www.theology.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;Origenes (in manchen älteren Quellen auch als Origines oder Horigenes bezeichnet) (* 185 in Alexandria; † 254 in Tyros, heute im Libanon, oder 253 in Caesarea Maritima) war ein Kirchenschriftsteller, christlicher Gelehrter und Theologe.&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Es ist umstritten, ob Origenes in Alexandria Schüler des berühmten neuplatonischen Philosophen Ammonios Sakkas gewesen ist, bei dem Plotin seine Ausbildung erhielt, und dort platonisch beeinflusst worden ist.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Bekanntschaft mit Ambrosius von Alexandria&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Bibelkommentar, mit dem Johannesevangelium beginnend, über Genesis, Psalm 1–25 und die Klagelieder, außerdem kurzen Exegesen der vorgewählten Texte (die 10 Bücher der Stromata bildend), zwei Bücher über die Auferstehung und das Werk „Peri archon“&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Origenes Anliegen war, die gesamte Wissenschaft seiner Zeit von einem christlichen Gesichtspunkt zu überschauen und das Christentum in hellenistischer Tradition zu einer universellen Theorie zu erhöhen.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;zu Tode gefoltert&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;† 253&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/origines/" rel="tag"&gt;origines&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/kirchenv%c3%a4ter/" rel="tag"&gt;kirchenväter&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/theologie/" rel="tag"&gt;theologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/kirchengeschichte/" rel="tag"&gt;kirchengeschichte&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.theology.de/theologie/theologen/origenes.php</clipSource><pubDate>Fri, 21 Nov 2008 12:12:17 GMT</pubDate></item><item><title>Hilfe für Menschen ohne Aufenthaltspapiere</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/DCF0CFA9-8FCD-44DA-BFC3-47BB63228426/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.theology.de/downloads/hllfefuermenschenohneaufenthaltspapiere.php" title="http://www.theology.de/downloads/hllfefuermenschenohneaufenthaltspapiere.php"&gt;www.theology.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Zwischen 500.000 und einer Million Menschen leben nach Schätzungen in Deutschland ohne legalen Status. Sie führen ein Leben in Angst vor Abschiebung und sind weitgehend ausgeschlossen vom deutschen Sozial-, Gesundheits- und Bildungssystem. Allein die Bedürftigkeit eines Menschen ist das Kriterium diakonisch-kirchlicher Unterstützung - nicht sein Pass und nicht sein Aufenthaltsstatus. Deshalb ermutigen und unterstützen die Evangelische Kirche (EKHN) und das Diakonische Werk in Hessen und Nassau (DWHN) nicht nur ihre Mitarbeitenden, Menschen ohne Aufenthaltspapiere in ihren Einrichtungen je nach Bedarf zu beraten, zu betreuen, zu erziehen, zu unterrichten und medizinisch zu versorgen. Dazu haben EKHN und DWHN nun eine Broschüre herausgegeben.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.diakonie-hessen-nassau.de/DWHN/presse/PDF/MenschenohneAufenth.pdf"&gt;Download&lt;/A&gt; der Broschüre als PDF.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/abschiebung/" rel="tag"&gt;abschiebung&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/illegaler+aufenthalt/" rel="tag"&gt;illegaler aufenthalt&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.theology.de/downloads/hllfefuermenschenohneaufenthaltspapiere.php</clipSource><pubDate>Fri, 21 Nov 2008 12:03:49 GMT</pubDate></item><item><title>Luther-Dekade (Unterrichtsmaterialien Sek I)</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/1122EB60-FC6D-449B-8B7D-8ADE4ED50A04/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://wiki.rpi-virtuell.net/index.php/Luther_(Sekundarstufe_1)" title="http://wiki.rpi-virtuell.net/index.php/Luther_(Sekundarstufe_1)"&gt;wiki.rpi-virtuell.net&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Bis zum Jahr 2017 will die evangelische Kirche mit der Lutherdekade an die epochale Bedeutung und Wirkung der Reformation erinnern. Die Dekade endet am 31. Oktober 2017, dem 500. Jahrestag von Martin Luthers Thesenanschlag in Wittenberg.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;img src="http://content7.clipmarks.com/image_cache/Johanna_G/512/A70BE2F7-82F2-4EB5-AA31-C3DBFE157496.jpg" alt="Martin Luther" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.rpi-virtuell.net/3rdparty/mybb/showthread.php?tid=680" title="http://www.rpi-virtuell.net/3rdparty/mybb/showthread.php?tid=680"&gt;www.rpi-virtuell.net&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;img src="http://content8.clipmarks.com/image_cache/Johanna_G/512/1A97CD12-578A-4C08-97DC-9D2D40650CF2.jpg" alt="" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Lukas Cranach&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Gesetz und Evangelium, 1536&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://wiki.rpi-virtuell.net/index.php/Luther_(Sekundarstufe_1)" title="http://wiki.rpi-virtuell.net/index.php/Luther_(Sekundarstufe_1)"&gt;wiki.rpi-virtuell.net&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.luther2017.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: LUTHER2017.DE&lt;BR /&gt;AKTIONSSEITE MIT INFORMATIONEN&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.luther2017.de" id="a_49269a350f46e"&gt;Luther 2017 - 500 Jahre Reformation&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.planet-wissen.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: PLANET -&lt;SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;WISSEN.DE&lt;BR /&gt;THEMENSCHWERPUNKT PLANET-WISSEN&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.planet-wissen.de/pw/Artikel,,,,,,,06B70F5990526ECDE0440003BA5E08D7,,,,,,,,,,,,,,,.html" id="a_49269a3514292"&gt;Martin Luther und das Zeitalter der Reformation&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.lexi-tv.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: LEXI -&lt;SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;TV.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.lexi-tv.de/script/printpage.asp?loc=/lexikon/thema.asp?InhaltID=2339&amp;Seite=5" id="a_49269a35190a9"&gt;Luther&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.luther.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: LUTHER.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.luther.de" id="a_49269a351decb"&gt;Martin Luther&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.lutherhaus-eisenach.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: LUTHERHAUS -&lt;SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;EISENACH.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.lutherhaus-eisenach.de" id="a_49269a3522cee"&gt;Lutherhaus in Eisenach&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.dhm.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: DHM.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.dhm.de/ausstellungen/bildzeug/qtvr/DHM/n/BuZKopie/gtoc.raum04.htm" id="a_49269a3527b09"&gt;Die Reformation (Bilder und Zeugnisse Deutscher Geschichte)&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://gutenberg.spiegel.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: GUTENBERG.SPIEGEL.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://gutenberg.spiegel.de/autoren/luther.htm" id="a_49269a352c92c"&gt;Martin Luther - Projekt Gutenberg&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.sermon-online.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: SERMON -&lt;SPAN&gt; &lt;/SPAN&gt;ONLINE.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.sermon-online.de/search.pl?d1=Martin Luther&amp;lang=de&amp;author=59" id="a_49269a353174b"&gt;Predigten und Schriften Martin Luthers&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.luther.enet.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: LUTHER.ENET.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.luther.enet.de" id="a_49269a353656d"&gt;Luther Predigten&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://gutenberg.spiegel.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: GUTENBERG.SPIEGEL.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://gutenberg.spiegel.de/luther/lieder/0htmldir.htm" id="a_49269a353b396"&gt;Kirchenlieder von Martin Luther&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.ekd.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: EKD.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.ekd.de/luther/quiz.html" id="a_49269a35401ae"&gt;EKD Lutherquiz&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articlehead"&gt;&lt;A href="http://www.chrismonblogs.de" target="_blank"&gt; MATERIAL: CHRISMONBLOGS.DE&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="articletitle"&gt;&lt;A target="_blank" href="http://www.chrismonblogs.de/Religion-fuer-Einsteiger/archive/2007/02/01/was-ist-rechtfertigung.htm" id="a_49269a3544fce"&gt;Was ist Rechtfertigung?&lt;/A&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/luther/" rel="tag"&gt;luther&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/reformation/" rel="tag"&gt;reformation&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://wiki.rpi-virtuell.net/index.php/Luther_(Sekundarstufe_1)</clipSource><pubDate>Fri, 21 Nov 2008 11:30:21 GMT</pubDate></item><item><title>Johannes Calvin (Jean Cauvin)</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/627680A9-A545-44C0-B09D-AA6E2E51B357/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  &lt;blockquote&gt;Calvins Lehre beinhaltete auch den zentralen Punkt, die Menschen könnten an ihrer Fähigkeit zu strengster Pflichterfüllung sehen, ob sie zum Heil vorausbestimmt seien. Obwohl Calvin mit dieser seiner Prädestinationslehre eigentlich die Allmacht Gottes und Bedeutungslosigkeit des menschlichen Willens betonte (innere Religiosität), begünstigte sie in Verbindung mit der strengen Moral und Kirchenzucht (äußere Religiosität), die Calvin in Genf einführte, jenes Arbeitsethos, das die Grundlage für das Gewinnstreben im Kapitalismus bildete. Die auf den ersten Blick überraschenden und nicht eben geradlinigen Zusammenhänge wurden erst 1904 vom deutschen Wirtschaftswissenschaftler und Soziologen Max Weber (1864–1920) entdeckt und in seinem Werk Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus beschrieben, sind heute aber umstritten.&lt;/blockquote&gt; &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.theology.de/theologie/theologen/calvinjohannes.php" title="http://www.theology.de/theologie/theologen/calvinjohannes.php"&gt;www.theology.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;Johannes Calvin, eigentlich Jean Cauvin (* 10. Juli 1509 in Noyon, Picardie; † 27. Mai 1564 in Genf), war ein Reformator französischer Abstammung und Begründer des Calvinismus.&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;img src="http://content7.clipmarks.com/image_cache/Johanna_G/512/5A93CC60-E08A-4542-9890-2EFFDC080F27.jpg" alt="" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Er studierte in Paris zuerst Theologie, ging dann aber zur Rechtslehre (Jurisprudenz) über, wo er 1533 mit den reformatorischen Lehren Martin Luthers in Berührung kam. Wegen seiner Bekehrung zum Protestantismus musste er Frankreich 1535 verlassen.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Auf seiner Flucht kam er 1535 nach Basel, wo er zum ersten Mal auf Heinrich Bullinger und Guillaume Farel traf. 1536 gab er in Basel seine Christianae Religionis Institutio (dt. „Unterweisung in der christlichen Religion“) heraus.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Er erarbeitete eine Gemeindeordnung mit strenger Kirchenzucht, die auf heftige Widerstände stieß. 1538 wurden er und Farel aus Genf verwiesen&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;1541 holte man Calvin jedoch zurück nach Genf&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;bis 1555 stark umstritten&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;zwar kirchlich äußerst einflussreich, aber nicht direkt an der politischen Macht beteiligt&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/calvin/" rel="tag"&gt;calvin&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/calvinismus/" rel="tag"&gt;calvinismus&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/reformierte+kirche/" rel="tag"&gt;reformierte kirche&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/kapitalismus/" rel="tag"&gt;kapitalismus&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.theology.de/theologie/theologen/calvinjohannes.php</clipSource><pubDate>Fri, 21 Nov 2008 11:22:46 GMT</pubDate></item><item><title>Johannes XXIII., † 1963-06-03</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/19FDC075-4963-4785-9F97-56BE6F318136/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.wdr5.de/sendungen/zeitzeichen/sendungsdetailseite.html?tx_wdr5ppfe_pi1%5BshowUid%5D=94632&amp;cHash=6a3c3fcc52" title="http://www.wdr5.de/sendungen/zeitzeichen/sendungsdetailseite.html?tx_wdr5ppfe_pi1%5BshowUid%5D=94632&amp;cHash=6a3c3fcc52"&gt;www.wdr5.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;img src="http://content8.clipmarks.com/image_cache/Johanna_G/512/3339CE5C-B44F-42C8-A1A2-A03FC9E8BA57.jpg" alt="Bild, Schwarzweiß Foto Papst johannes XXIII., Rechte: dpa" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;P class="bodytext"&gt;Die Wahl Roncallis war eine Überraschung, noch überraschender aber war, dass er schon wenig später die Einberufung eines Konzils bekannt gab. Wozu? Vor den versammelten Kardinälen öffnete der 77-Jährige ein Fenster. Man müsse frische Luft hereinlassen, erklärte er. 
&lt;/P&gt;
&lt;P class="bodytext"&gt;In der Tat führte der aus einer armen Bauernfamilie stammende Roncalli die katholische Kirche in die Moderne. Politisch war Johannes XXIII. nie, aber seine Menschen- und Friedensliebe brachten ihn dazu, mit streikenden Arbeitern zu sympathisieren, Mörder im Gefängnis zu besuchen oder mitten im Kalten Krieg die Tochter Chruschtschows zu empfangen&lt;/P&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Eine seiner ersten Amtshandlungen: Er erhöhte die Gehälter der einfachen Vatikanangestellten. Wie? Indem er den Kardinälen ihr Salär kürzte. Auf dem Höhepunkt der Kubakrise, als nur noch wenige Stunden die Welt von einem Atomkrieg trennten, trug er durch einen spektakulären Fernsehauftritt dazu bei, dass sowohl Kennedy als auch Chruschtschow Vernunft annahmen.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/roncalli/" rel="tag"&gt;roncalli&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/papst/" rel="tag"&gt;papst&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/vaticanum/" rel="tag"&gt;vaticanum&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/aggiornamento/" rel="tag"&gt;aggiornamento&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.wdr5.de/sendungen/zeitzeichen/sendungsdetailseite.html?tx_wdr5ppfe_pi1%5BshowUid%5D=94632&amp;cHash=6a3c3fcc52</clipSource><pubDate>Tue, 03 Jun 2008 08:47:56 GMT</pubDate></item><item><title>Catholic-Shiite Dialogue - Reasonable Understanding</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/049BA302-E29B-49D2-86A6-E7AE77C97622/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  &lt;blockquote&gt;Against the background of these existing contacts between the Vatican and Muslim authorities, one can look forward with anticipation to the first meeting of the Catholic-Muslim Forum, scheduled for early November. The forum was founded following a meeting in the Vatican in March this year, which itself was the result of a letter written in October 2007 by 138 Muslim scholars from 43 countries to the pope and other representatives of the Christian churches.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;The topic of the forthcoming meeting is to be "Love of God and neighbour." The Vatican-Shiite dialogue is also set to continue: another colloquium is planned for two years time in Tehran.&lt;/blockquote&gt; See also: &lt;a href="http://clipmarks.com/clipmark/E24FB58F-DA32-4B2F-BF8C-63EA5905AB33/"&gt;The Vatican and leading Iranian theologians on "Faith and Reason in Christianity and Islam"&lt;/a&gt;. &lt;br/&gt;Deutsch: &lt;a href="http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-469/_nr-872/i.html" rel="nofollow" target="_blank"&gt;Vatikanisch-schiitischer Dialog - Vernünftige Verständigung&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-478/_nr-764/i.html" title="http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-478/_nr-764/i.html"&gt;www.qantara.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;three-day colloquium led by the French cardinal Jena-Louis Tauran, current president of the Papal Council for Interreligious Dialogue, and the President of the Tehran-based Islamic Culture and Relations Organisation, Mahdi Mostafavi.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;The statement was seen, unavoidably, in the context of a lecture on Faith and Reason given by Pope Benedict XVI in Regensburg last year. That lecture began with the thesis that both faith and reason are gifts given by God to humanity. That was followed by the proposition that faith and reason were not contradictory: faith might sometimes go beyond reason, but could never be directed against reason.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;The joint statement at the end of the commission's most recent meeting in February in Cairo declared that all religions respect "the dignity and honour of the human person without consideration of race, colour, religion or conviction". &lt;/DIV&gt;&lt;BR /&gt;&lt;DIV&gt;Both sides committed themselves to promote "true respect for religions, beliefs, religious symbols, holy Books,"&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/islam/" rel="tag"&gt;islam&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/vatican/" rel="tag"&gt;vatican&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/roman+catholic+church/" rel="tag"&gt;roman catholic church&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/religion/" rel="tag"&gt;religion&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/reason/" rel="tag"&gt;reason&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-478/_nr-764/i.html</clipSource><pubDate>Tue, 27 May 2008 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>Benedict XVI and the US Model for Religious Liberty</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/FF468022-468D-4373-AE82-5CC9E07123F6/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  &lt;b&gt;Background information:&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;DICI is the press agency of the Mother House of the Priestly Society Saint Pius X (SSPX). &lt;br/&gt;The SSPX, a society of Traditionalist (Vaticanum-II-critical) Roman Catholics, was founded in 1970 by the French Archbishop Marcel Lefebvre (excommunicated in 1988). &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;u&gt;Scripts by and about Pius X:&lt;/u&gt; &lt;br/&gt;&lt;li&gt; &lt;a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_19070908_pascendi-dominici-gregis_en.html" rel="nofollow" target="_blank"&gt;PASCENDI DOMINICI GREGIS - ENCYCLICAL OF POPE PIUS X ON THE DOCTRINES OF THE MODERNISTS&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&lt;li&gt; &lt;a href="http://www.papalencyclicals.net/Pius10/p10lamen.htm" rel="nofollow" target="_blank"&gt;LAMENTABILI SANE&lt;/a&gt; (in the spirit of &lt;a href="http://www.papalencyclicals.net/Pius09/p9syll.htm" rel="nofollow" target="_blank"&gt;THE SYLLABUS OF ERRORS CONDEMNED BY PIUS IX&lt;/a&gt;)&lt;br/&gt;&lt;li&gt; &lt;a href="http://www.payer.de/religionskritik/antimodernisteneid.htm" rel="nofollow" target="_blank"&gt;Pius X's antimodernism&lt;/a&gt; (in German language)&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;u&gt;Vaticanum II:&lt;/u&gt;&lt;br/&gt;&lt;li&gt; &lt;a href="http://www.cin.org/v2relfre.html" rel="nofollow" target="_blank"&gt;DECLARATION ON RELIGIOUS FREEDOM&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.dici.org/accueil.php?loc=US" title="http://www.dici.org/accueil.php?loc=US"&gt;www.dici.org&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;H1&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT color="#4169e1"&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/B&gt;&lt;/H1&gt;
		&lt;P class="txt12"&gt;&lt;B&gt; &lt;IMG width="180" height="117" border="0" align="left" alt="" src="http://www.dici.org/dl/fichiers/Edito175.jpg" /&gt;&lt;/B&gt;During his visit to the United States, Benedict XVI insistently condemned the contemporary relativist spirit, yet paradoxically enough, he declared that American democracy was a model of religious liberty, and an example of “sound secularism” from which Europe could draw its inspiration. However, it is hard to believe that men who by nature are made to live in society, may receive a permanent lesson of religious indifferentism from the political institutions ruling them, without becoming relativist themselves in religious matter.&lt;/P&gt;
		&lt;P class="txt12"&gt;Liberalism thinks that the State is ideologically neuter, that it only offers a “frame of life” in which anyone may place the personal convictions of his choice. Such a frame of life is never neuter, or rather it is &lt;I&gt;efficaciously &lt;/I&gt; neuter, because, in fact, it influences the life of the citizens of a country by proposing as institutional example neutrality in religious matters; in other words, relativism.&lt;/P&gt;
		&lt;P class="txt12"&gt; &lt;/P&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/benedict+xvi/" rel="tag"&gt;benedict xvi&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/religious+liberty/" rel="tag"&gt;religious liberty&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/liberalism/" rel="tag"&gt;liberalism&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/relativism/" rel="tag"&gt;relativism&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/traditionalism/" rel="tag"&gt;traditionalism&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/roman+catholic+church/" rel="tag"&gt;roman catholic church&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.dici.org/accueil.php?loc=US</clipSource><pubDate>Sat, 17 May 2008 13:32:19 GMT</pubDate></item><item><title>Kirchengeschichtlicher Überblick</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/949CE5A2-C8FC-4967-9513-2614AEA2E4B8/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.theology.de/theologie/fachbereiche/kirchengeschichte/03451d9a8e0ca9a14.php" title="http://www.theology.de/theologie/fachbereiche/kirchengeschichte/03451d9a8e0ca9a14.php"&gt;www.theology.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;H3&gt;Kirchengeschichte - Von den Anfängen bis zum 20. Jahrhundert&lt;/H3&gt;
&lt;P&gt;&lt;B&gt;Martin Schwarz Lausten&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;TABLE&gt;
  &lt;TBODY&gt;&lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap1"&gt;I.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap1"&gt;Von
      den Anfängen bis zum Ausgang des Mittelalters&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap1"&gt;1.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap1"&gt;Die
      Anfänge der Kirche, ihre Ausbreitung, ihr Status, ihre Entwicklung in
      Europa&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap2"&gt;2.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap2"&gt;Theologie
      und Frömmigkeit in der Alten Kirche und im Mittelalter&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap3"&gt;II.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap3"&gt;Reformationszeit
      und Neuzeit&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap3"&gt;3.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap3"&gt;Die
      protestantische Reformation. Römisch-katholische Erneuerung und
      Gegenreformation&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap4"&gt;4.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap4"&gt;Orthodoxie,
      Puritanismus, Pietismus und Aufklärung&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap5"&gt;5.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap5"&gt;Die
      römisch-katholische Kirche im 19. und 20. Jahrhundert&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
  &lt;/TR&gt;
  &lt;TR&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap6"&gt;6.&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;
    &lt;TD valign="top"&gt;&lt;A href="http://www.theologie-online.uni-goettingen.de/kg/lausten_txt.htm#kap6"&gt;Die
      protestantischen Kirchen im 19. und 20. Jahrhundert&lt;/A&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/kirchengeschichte/" rel="tag"&gt;kirchengeschichte&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.theology.de/theologie/fachbereiche/kirchengeschichte/03451d9a8e0ca9a14.php</clipSource><pubDate>Sun, 04 May 2008 07:37:41 GMT</pubDate></item><item><title>Der Pfarrer der Montagsdemos verabschiedet sich</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/EE60C167-C98B-45AC-826A-5B5BB60B68C7/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  &lt;a href="http://www.zdf.de/ZDFmediathek/content/459136?inPopup=true" rel="nofollow" target="_blank"&gt;Bilderserie&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.heute.de/ZDFheute/inhalt/7/0,3672,7185831,00.html" title="http://www.heute.de/ZDFheute/inhalt/7/0,3672,7185831,00.html"&gt;www.heute.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV class="article-box-image"&gt;&lt;DIV&gt;&lt;IMG alt="Pfarrer Christian Führer hält Abschiedsgottesdienst. Quelle: dpa" src="http://www.heute.de/ZDFheute/s_img/83/0,6994,7036499-render-L2-,00.jpg" /&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;DIV class="caption-copyright"&gt;&lt;SPAN class="hidden"&gt;Bildquelle &lt;/SPAN&gt;dpa&lt;/DIV&gt;&lt;DIV class="caption-text"&gt;Pfarrer Christian Führer beim Abschiedsgottesdienst.&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Der langjährige Pfarrer der Leipziger Nikolaikirche, Christian Führer, geht in Ruhestand. Rund 1700 Menschen verfolgten seinen Abschiedsgottesdienst in der Kirche, die weltweit als Symbol für die friedliche DDR-Revolution im Wendeherbst 1989 steht.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Der Theologe hatte wesentlichen Anteil an der Berühmtheit der  Nikolaikirche. So gehörte er Anfang der 80er Jahre zu den Initiatoren  der Friedensgebete, die Ausgangspunkt für die Montagsdemonstrationen  waren.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Seine letzte Diensthandlung soll am Montag das traditionelle  Friedensgebet sein.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Aus  dem kleinen Kreis um das 1982 initiierte Friedensgebet entstand im  Herbst 1989 der Protest zehntausender Menschen. Aber auch nach der  Wiedervereinigung 1990 blieb die Kirche Anlaufpunkt für Protest -  gegen den Irak-Krieg, die Hartz-IV-Reformen oder Neonazi-Aufmärsche.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Mittendrin war Christian Führer: als streitbarer, provozierender  Theologe.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/montagsdemos/" rel="tag"&gt;montagsdemos&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/1989/" rel="tag"&gt;1989&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/friedensgebete/" rel="tag"&gt;friedensgebete&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/leipzig/" rel="tag"&gt;leipzig&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/ddr/" rel="tag"&gt;ddr&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/stasi/" rel="tag"&gt;stasi&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/christian+f%c3%bchrer/" rel="tag"&gt;christian führer&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.heute.de/ZDFheute/inhalt/7/0,3672,7185831,00.html</clipSource><pubDate>Sun, 30 Mar 2008 18:55:32 GMT</pubDate></item><item><title>WiBiLex - ein wissenschaftliches Bibellexikon im Internet</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/44DE35F1-2FC9-418B-B565-A0B8B2F5C2F9/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;b&gt;clipper's remarks:&lt;/b&gt;  Thematisches Verzeichnis: &lt;br/&gt;1. Bücher der Bibel&lt;br/&gt;2. Personen der Bibel&lt;br/&gt;3. Theogische Begriffe und Themen&lt;br/&gt;4. Religionsgeschichte&lt;br/&gt;5. Geschichte&lt;br/&gt;6. Orte und Landschaften&lt;br/&gt;7. Lebenswelt&lt;br/&gt;8. Nachbarkulturen&lt;br/&gt;9. Auslegung der Bibel&lt;br/&gt;10. Judentum &lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/ueber-wibilex/" title="http://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/ueber-wibilex/"&gt;www.bibelwissenschaft.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;P class="bodytext"&gt;WiBiLex ist das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet. Ab sofort entsteht auf diesen Seiten als Projekt der der &lt;A  href="http://www.bibelwissenschaft.de/service/wir-ueber-uns/"&gt;Deutschen Bibelgesellschaft&lt;/A&gt; ein umfangreiches, kostenlos zugängliches wissenschaftliches Lexikon zur gesamten Bibel. Derzeit sind &lt;A  href="http://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/das-bibellexikon/"&gt;440 Artikel&lt;/A&gt; eingestellt. Bei seiner Fertigstellung wird das Lexikon über 2000 Artikel umfassen. 
&lt;/P&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;LI&gt;Die Autorinnen und Autoren von WiBiLex sind Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler. Sie werden von den &lt;A  href="http://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/"&gt;Herausgeber/innen und Fachherausgeber/innen&lt;/A&gt; berufen und haben sich in der Regel durch besondere Kenntnisse auf dem Gebiet ihrer Artikel ausgewiesen. Dies garantiert die Zuverlässigkeit und Qualität der Artikel.&lt;/LI&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/bibel/" rel="tag"&gt;bibel&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/theologie/" rel="tag"&gt;theologie&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/religionsgeschichte/" rel="tag"&gt;religionsgeschichte&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/naher+osten/" rel="tag"&gt;naher osten&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/mittlerer+osten/" rel="tag"&gt;mittlerer osten&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/orient/" rel="tag"&gt;orient&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/israel/" rel="tag"&gt;israel&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/%c3%a4gypten/" rel="tag"&gt;ägypten&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/exegese/" rel="tag"&gt;exegese&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/judentum/" rel="tag"&gt;judentum&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/ueber-wibilex/</clipSource><pubDate>Thu, 20 Mar 2008 17:08:53 GMT</pubDate></item><item><title>Müller vs. Zollitsch in Sachen Zölibat</title><link>http://clipmarks.com/clipmark/F82D84FE-A428-487F-A9F5-5A5E7DB2B881/</link><description>&lt;b&gt;clipped by:&lt;/b&gt; &lt;a href="http://clipmarks.com/clipper/Johanna_G/"&gt;Johanna_G&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;div border="2" style="margin-top: 10px; border:#000000 1px solid;" width="90%"&gt;&lt;div style="background-color:"&gt;&lt;div align="center" width="100%" style="padding:4px;margin-bottom:4px;background-color:#666666;overflow:hidden;"&gt;&lt;span style="color:#FFFFFF;font-weight:bold;"&gt;Clip Source: &lt;a style="color:#FFFFFF;" href="http://www.theology.de/religionen/oekumene/evangelischerkatholischerdialog/erzbischofzollitschneueroekumenischerwind.php" title="http://www.theology.de/religionen/oekumene/evangelischerkatholischerdialog/erzbischofzollitschneueroekumenischerwind.php"&gt;www.theology.de&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;&lt;DIV&gt;Das ist ein absolutes Novum in der eher auf Konsens ausgerichteten Deutschen Bischofskonferenz: Ihr neuer Vorsitzender, Erzbischof Robert Zollitsch, wird schon am Tag seiner Amtsübernahme von einem prominenten Kollegen öffentlich kritisiert. Grund: Zollitsch stellt den Zölibat in Frage.&lt;/DIV&gt;&lt;BR /&gt;&lt;DIV&gt;Es ist ein Akt, der in der jüngeren Geschichte der katholischen Kirsche in Deutschland seinesgleichen sucht. Der Regensburger Bischof Gerhard Ludwig Müller (60) distanzierte sich per Presseerklärung von den Aussagen von Erzbischof Robert Zollitsch (69), dem neuen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), über den Zölibat&lt;/DIV&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Erzbischof Zollitsch hatte im "Spiegel" seine alte These wiederholt, der Zölibat sei zwar "ein Geschenk", aber "theologisch nicht notwendig".&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;hr size="2" color="#666666" /&gt;&lt;div style="padding: 10px;"&gt;&lt;div style="text-align:left;"&gt;Gerhard Ludwig Müller ist nicht nur Oberhirte der Diözese Regensburg, sondern auch ein von Papst Benedikt XVI. erst jüngst in die römische Glaubenskongregation berufener international angesehener Theologe.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;div style="margin-bottom: 40px;"&gt;Tags: &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/z%c3%b6libat/" rel="tag"&gt;zölibat&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://clipmarks.com/tags/r%c3%b6misch-katholische+kirche/" rel="tag"&gt;römisch-katholische kirche&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;</description><clipSource>http://www.theology.de/religionen/oekumene/evangelischerkatholischerdialog/erzbischofzollitschneueroekumenischerwind.php</clipSource><pubDate>Thu, 06 Mar 2008 18:17:40 GMT</pubDate></item></channel></rss>